Umanoides


Energía by umanoideabstraccióndecharco
diciembre 4, 2010, 3:26 am
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A lo largo de una jornada, ya sea pasando el tiempo realizando una labor física o no realizando nada productivo, la energía experimenta altibajos en personas de salud normal. Sin embargo, las personas con una salud quebradiza y endeble, en ocasiones experimentan un cambio en su estar y en su propio sentirse, produciéndose en ellos un gran excedente de fuerza. En tales momentos, en lo último en que se piensa es en compartir tal sobreabundancia, sino más bien en disfrutarla a solas, observando con la mente y el cuerpo el fenómeno. En ese sentido nos volvemos egoístas, pero también más curiosos, pues las causas del fenómeno quedan ocultas en nuestro subsuelo íntimo. A este sentimiento de poder se le une el de congoja, ya que se sabe que en cualquier momento la salud volverá a ablandarse, lo cual no sería motivo de miedo si se conociese el contenido del subsuelo.

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Una idea para la colección by umanoideseo
octubre 21, 2010, 4:04 pm
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“El sabio gana cada día; el hombre de tao pierde cada día”.

(Lao Tse, el martes después de perder la lotería)

 

El hombre sabio adquiere ideas mientras que el hombre de tao se libra de ellas.
Algunas universidades actuales se plantearon esto pero no consiguieron decidir si querían formar sabios (y savias) u hombres de tao (y hombras de taa). En consecuencia, optaron por no intentar ninguna de las dos cosas, dejando a los alumnos a su suerte.



Conferencias en noviembre by umanoidemanme
octubre 20, 2010, 4:43 pm
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El Centro de Investigación Jóvenes Filósofos de Málaga organiza dos interesantes conferencias en el mes de noviembre.

– La más próxima tendrá lugar el 18 de noviembre en el Aula María Zambrano de la Facultad de Filosofía y Letras de la UMA a las 10 de la mañana y será impartida por la profesora Mª Susana Paponi. El título de dicha conferencia es: Gobierno de sí/Gobierno de los otros: una política de la verdad. Es por la mañana porque como no participa la UMA no puede (o no debe porque no nos cortarían las clases y las perderíamos) hacerse en horario de clase.

– Una semana más tarde, el mismo Centro, junto con la Universidad de Málaga, organiza una conferencia del profesor W. G. Jacobs. El título es Filebo – el núcleo de la sabiduría platónica. Sobre el problema de la finitud en la filosofía de Schelling. Tendrá lugar el 25 de noviembre, a las 16:00, también en el Aula María Zambrano.

 



La colmena by umanoideabstraccióndecharco
septiembre 17, 2010, 9:28 pm
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Ha venido hasta mí un cargamento de miel: en mí han fructificado unas abejas perezosas,  me han dado un sentimiento real. Mucho tiempo han permanecido encerradas en sus celdillas, pues estaban preparando miel de la mejor calidad para que no me sea posible olvidarla. Su sabor me dice con dulzura: nosotras aún estamos al servicio de tu pecho, esto es lo que te ofrecemos ahora, largo tiempo hemos estado fabricando esta miel pura para ti, ¡confórmate! Y yo os bendigo a vosotras, abejas, pues vuestra miel cae a mi paladar como un reafirmante del ánimo. Pero las oigo cuchichear, éstas dicen: esta miel es tan verdadera como todas las demás que ha probado, o si se quiere, tan falsa… Los valles del sentir están justificados tan bien como los picos más altos: todo es verdadero, y toda la geografía eres tú.

Ciertamente, el sabor de esta miel no lo paladeaba desde hace mucho, pues ha significado un pico, si acaso el más grande de los últimos tiempos: te has topado con un sentimiento real -continúan diciendo las abejas-, un sentimiento positivo, uno que aunque consista en echar en falta no pasa a ser negativo, sino al contrario. Y yo me regocijo en él, en la falta, en la ausencia, en el recuerdo, las mismas imágenes toman ahora un matiz diferente: significan por sí, y una florecilla se despereza con ternura. Me da los buenos días, sus pétalos son abismos profundos, y si un día lloraron de alegría, ahora ríen, ¡y también de alegría!

Siguen revoloteando las abejas en el interior de mi pecho, pero no sé cuánto tiempo más durará. He de seguir saboreando la miel hasta que se agote, ¡y con ella el sentimiento! Y cuando esto ocurra también la flor callará, y todos los abismos se cerrarán de nuevo.



Sopor by umanoideabstraccióndecharco
septiembre 12, 2010, 6:55 am
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A menudo cabalgo en el rayo, sobre un rayo cabalgo ahora. El rayo emerge del cielo y algo valioso trae a la tierra. Un mar a lo lejos se agita histérico, entre sus olas sacude una verdad intermitente: también en el mar hay algo de misterio y de verdad. También yo sacudo verdades. La más alta de ellas me dice: la conciencia se te ha vuelto en tu contra, necesitas sentir hacia fuera, y sólo cuando seas capaz de hacerlo estarás de nuevo en el mundo. Ésa será tu felicidad.

En los días de lluvia sienta bien un impermeable. Asimismo mi conciencia hace de impermeable para mí: incapaz de proporcionarme verdadera pasión por el mundo, forja la obsesión del sí mismo. ¿En qué estoy pensando? ¿Qué siento? ¿Qué pienso en relación a tal o cual aspecto? ¿Cómo he de conducirme con fulanito o menganita? ¿Por qué tanta reflexión?

Es como si un exceso de racionalidad mermara las fuerzas más poderosas de la Vida. Recordando a Zaratustra: las pompas de jabón y las mariposas saben más de la vida y, sin duda, su corto periodo de tiempo es intenso. ¿Sólo a Dios cabe atribuirle el calificativo de Ser? También una mariposa es Ser, ¿acaso en ella hay algo que constriña su naturaleza? De naturaleza simple, no hay duda, pero es absolutamente. ¿No constriñe la razón enferma al hombre? Tampoco acerca de esto albergo dudas: la razón muerde la misma mano que le da de comer.

Razón y conciencia, para mí es lo mismo. El mismo obstáculo entre el querer y el hacer, la misma anestesia que relaja los instintos de la acción, el mismo espejo que nos devuelve una imagen distorsionada del sí mismo y de su apetecer y de su objeto. Es decir, la razón y la conciencia son necesarias, pero no la multiplicidad de sus usos. Existen usos de ambas que causan incluso placer, pero otros que causan dolor. ¿De qué manera, en qué momento procesamos erróneamente cierta información? ¿Cómo es que lo que por naturaleza tiende a agradar se nos presenta como motivo de desagrado? ¿Cómo es que incluso el amor que se nos profesa se convierta en causa de dolor para nosotros? Es como si al mirar la gota de agua ello nos hiriese: nada hay más inofensivo que el amor puro, al igual que la gota pura.

¿Qué y cuánto ponemos de nosotros para transformar al instante lo agradable en desagradable? En verdad, ¿a qué le hacemos ascos? ¿al objeto en cuestión o a la misma razón que impurifica lo que percibimos del objeto? No existe la virtud en la indiferencia, para mí no existe, queda desterrada de mi proyecto aunque ella me sobrevenga.

Los sentimientos auténticos, ésos están reservados para los más privilegiados. La existencia es un paisaje, una cordillera donde los valles y los picos marcan lo que nos suscita amor, odio o indiferencia. Hay quien vive a pie de playa y tan sólo experimenta un mar en calma, y nada le perturba a no ser que él mismo se esté ahogando. Es verdad: hay quien sólo vive a través de sí, de sus síntomas, para acabar olvidando el resto. Hay quien ya ni siquiera contempla los picos como una posibilidad, pues la imagen del mar tranquilo es relajante, soporífera, demasiado soporífera, y la Vida se nos vuelve cómoda, burguesa, espectadora, acomodada, recostada… Y así, el cerebro acaba por sentirse como en una burbuja, a la cual apenas llegan los sentimientos reales. El yo acaba por no saber siquiera qué cosas pueden hacerle volver al mundo, las canciones se vuelven insípidas, y el amar se transforma en holograma: ni nadie ni nada es capaz de meternos de nuevo en el mundo, la felicidad.



Novedades by umanoidemanme

Nuevos proyectos para el nuevo curso:

– Revista cuatrimestral Umanoides: queremos publicar una revista en pdf y en papel con los contenidos que se publiquen en este blog o en otros afines. Por eso os animamos a participar en el blog escribiendo sobre cualquier cosa que os interese.

– II Seminario y III Simposio de los Jóvenes Filósofos de Málaga: este año el tema vuelve a ser la verdad y se puede elegir un autor que no se haya tratado en el anterior o uno que sí entrando en conversación con el texto que escribiera el compañero. Es necesario confirmar el deseo de participar y el autor elegido antes de que acabe octubre y, para el seminario, a principios de diciembre, habrá que enviar un texto provisional que será discutido en el seminario. A principios de año habrá que tener listo el texto definitivo para la publicación y en abril, en el simposio, se hará una exposición del trabajo realizado. Más información aquí: http://filosofiaenmalaga.net/JOVENESFILOSOFOS/PAGINADELENCUENTRO/III%20ENCUENTRO.html

– I Seminario on-line entre Munich y Málaga: tendrá lugar en el foro de filosofiaenmalaga.net y el texto elegido es “Investigaciones filosóficas sobre la libertad y los objeto con ella relacionados” de Schelling. Alejandro Rojas subirá fragmentos al foro y Alberto Ciria, Juan García, o quizás otro experto en Idealismo Alemán, hará un comentario al texto y el resto de participantes podrán enviar sus réplicas. Más información aquí: http://filosofiaenmalaga.net/smf/index.php?topic=71.0



Morfeo con una motosierra by umanoideabstraccióndecharco
agosto 6, 2010, 5:47 am
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Hay algo maligno en el dormir. Encuentro una suerte de discontinuidad y de eterno retorno en el estado cualitativo y cuantitativo de nuestra vitalidad.

Durante el sueño se producen cambios, un reestablecimiento del nivel “normal” de sustancias cerebrales en el individuo en cuestión. Para quien goza de estado mental saludable el sueño es, en efecto, reparador, pues no siente pesar al despertar: su predisposición a la vida es, de forma natural, positiva. Pero para quien no dispone de tal estado equilibrado de fuerzas mentales, el sueño es el asesino del continuo, ocurre a la inversa. Una persona cuyas fuerzas vitales son escasas experimenta una progresión en ellas a lo largo de la vigilia, una diferencia de máximos y mínimos bastante notable entre el despertar y el momento de irse a dormir. Pues bien: ¿y si no tuviéramos que dormir? Sería posible el continuo, posiblemente habría altibajos en los niveles hormonales pero nada que la fuerza de la inercia del continuo no pudiese solucionar. La actividad ininterrumpida, el consecuente crecimiento progresivo de nuestra vitalidad, la purgación de lo putrefacto que albergamos a través del imaginar y del deducir, todo ello sería posible si el ser humano no necesitase dormir, reiniciarse de algún modo. Parece como si el hombre de espíritu malogrado necesitase muchísimo más tiempo para acostumbrarse a sí mismo, como si su distancia al ser acto fuese mayor y por ello requiriese más tiempo.

El dormir es un asesino: las fuerzas conseguidas a lo largo de la jornada, la limpieza mental lograda y el consecuente estado mental favorable adquirido, se pierden con el dormir. Yo apenas experimento una mejora en las fuerzas físicas al despertar: más bien necesito consumir energía para obtener energía, pues el dormir me la arrebata.