Umanoides


Una aproximación a Nietzsche by umanoidemanme
diciembre 22, 2008, 5:58 pm
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La lógica del refranero español by umanoideimplume
noviembre 30, 2008, 10:37 pm
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Estimados Umanoides ha llegado a mis oidos una teoría lingüística que supera a Chomsky, a Quine y a todos los demás filósofos del lenguaje. Su simplicidad raya la estupidez, pero las implicaciones que se derivan de la misma alcanzan sectores insospechados del conocimiento.

Esta teoría establece que cualquier dicho del refranero castellano puede ser completado con la frase “patada en los cojones” y no sólo no perder su sentido, sino ganar nuevas cotas de expresividad. Veamos algunos ejemplos:

  • Al que madruga Dios le ayuda – Al que madruga patada en los cojones.
  • Cuando el grajo vuela bajo, hace un frio del carajo – Cuando el grajo vuela bajo patada en los cojones.
  • El que se fue a Sevilla perdió su silla – El que se fue a Sevilla patada en los cojones.
  • Santa Rita Rita, lo que se da no se quita – Santa Rita Rita, lo que se da (es una) patada en los cojones.
  • Si te he visto no me acuerdo – Si te he visto patada en los cojones.

Para que veaís que esta es una teoría de caracter científico también cito aquí algunos enunciados contrafácticos que ponen la hipótesis en cuestión. Estos dichos responden a la estructura “Más vale… “.

  • Más vale tarde que nunca – Más vale tarde que patada en los cojones.
  • Más vale pájaro en mano que ciento volando – Más vale pájaro en mano que patada en los cojones (evidentemente).

El problema de los dichos con tal estructura comparativa es que al ser enfrentados a algo nunca deseado, como es una patada en los cojones, pierden parte de su sentido… pero no todo.

Eso es todo, os animo a que encontreís dichos que no se sometan a la ley de “la patada en los cojones”.  ¡Si alguien puede encontrar alguno esos son los Umanoides!

Un saludo.



PHILOSOPHICAL WARNING LABELS by umanoideseo
noviembre 29, 2008, 1:39 am
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Habiéndose puesto en duda mi reputación, y traduciendo con prisas, aquí está lo prometido.

SOLIPSISM LABEL:

El consumidor debe ser consciente de que él puede ser la única entidad en el universo y, por lo tanto, que cualquier defecto percibido en la calidad (quality) del producto es culpa del propio consumidor.

DETERMINISM SAFETY ADVISORY:

A todo ciudadano se le advierte que a pesar de la posibilidad de que sus actos sean todos enteramente predeterminados por la ciega naturaleza mecánica del universo y sean, por lo tanto, inevitables e ineludibles, sigue teniendo responsabilidad legal por cualquier daño, violación, falta o delito grave que cometa.

CARTESIAN EVIL GENIUS ALERT:

El lector queda informado de que puede ser víctima de una ilusión generada por un genio maligno, y que sus “fibras sensoriales” pueden ser manipuladas en cualquier momento sin aviso previo ni posibilidad de recurso legal.



¿Por qué el pollo cruzó el camino? by umanoidemanme

Platón: Para el mayor Bien.

Karl Marx: Era una inevitabilidad histórica.

Jacques Derrida: Diferentes discursos se podrían afirmar y se podrían descubrir del acto del pollo que cruza el camino, y cada interpretación es igualmente válida pues el intento autorial no se puede discernir, porque el estructuralismo está muerto .

Timothy Leary: Porque ese es el único tipo de viaje que el establishment le permitiría tomar.

Nietzsche: Porque el camino es el puente para llegar a ser “Super Pollo”.

Carl Jung: La confluencia de acontecimientos en la gestalt cultural ha hecho necesario que los caminos de los pollos individuales se crucen en esta juntura histórica, y por lo tanto se hayan sincronizado en el ser.

Jean-Paul Sartre: Para actuar en la buena fe y ser consecuente consigo mismo, el pollo encontró necesario cruzar el camino.

Albert Camus: Porque es absurdo.

Descartes: Porque si cruza el camino entonces existe.

Ludwig Wittgenstein: La posibilidad de “travesía” fue codificada en los objetos “pollo” y “camino”, y las circunstancias permitieron la actualización de esta ocurrencia potencial.

Albert Einstein: Si el pollo cruzó el camino o el camino cruzó al pollo depende de su marco de la referencia.

Aristóteles: Para actualizar su potencial.

Epicuro: Por el placer de cruzarlo.

David Hume: Por la fuerza de la costumbre y del hábito.

Pirrón el escéptico: ¿Qué camino?

Zenón de Elea: Al intentar probarlo podría nunca alcanzar el otro lado.

Heráclito: Porque necesita moverse.

Parménides: Es un pollo único y no puede moverse, él cubre todo el camino.

Kant: Porque la razón le indica que ese es el fin último de su voluntad.



Funny Philosophy by umanoideseo
noviembre 19, 2008, 12:49 am
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Rene Descartes walks into a resturant and sits down for dinner. The waiter comes over and asks if he’d like an appetizer.

 

 

“No thank you” says Descartes, “I’d just like to order dinner”

“Would you like to hear our daily specials?” asks the waiter

“No” says Descartes, getting impatient

“Would you like a drink before dinner?” the waiter asks

Descartes is insulted, since he’s a tee-totaler

“I think not!” he says indignantly, and POOF! he disappeared.

 

 

 

 

 

 

Publicado por Umanoideseo.



Intelectual – Petersellers by umanoidemanme
octubre 13, 2008, 2:54 am
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Stripgenerator by usoidesfero
abril 28, 2008, 9:49 pm
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Una página para crear tus propias tiras cómicas: stripgenerator.

Ejemplo:
Las increbles aventuras de Pingu y Caracol