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“¿Por qué los liberales deben tomar en serio el calentamiento global?” by usoidesfero

F. Arribas

Éste es el título de la conferencia que Fernando Arribas (el señor de la camisa blanca) ofreció el 18 de octubre en las IV Jornadas de Filosofía organizadas por PROCURE en Coín. En dicha conferencia, Arribas explicó cuáles son las distintas posturas con que las diferentes facciones del liberalismo afrontan el calentamiento global. Para ello explicó qué es el liberalismo a partir de cuatro valores o principios en los que se basa la tradición liberal:

1. El valor intrínseco y dignidad de todo ser humano.

2. El compromiso con la libertad individual que conlleva un gobierno neutral y limitado.

3. Las libertades se convierten en derechos.

4. El gobierno debe garantizar la actividad económica permitiendo actuar a las leyes del libre mercado.

Una vez expuestos estos cuatro principios, Arribas distingue entre dos corrientes liberales: el liberalismo ético-político para el que los tres primeros principios son prioritarios; y el liberalismo económico, en el que los cuatro valores son inseparables, aunque el cuarto es más importante, ya que esta corriente sostiene que garantizando el libre mercado, los otros tres principios apareceran de manera necesaria.

A continuación, Arribas explica el modo en que estas dos posturas se enfrentan a la problemática del calentamiento global. Existiría, por lo tanto, un liberalismo “verde” que considera que el libre mercado y la ecología no sólo no son incompatibles, sino que por coherencia teórica, la ecología debe ser integrada en la actividad económica. Así, el econmista holandés Marcel Wissenburg propone el Principio de Contención según el cuál ningún bien será destruido a menos que sea imprescindible, y si se destruye, será sustituido por otro igual, y si no es posible, por uno equivalente, y si tampoco es posible, por una compensación adecuada. También remitió Arribas a un artículo de Taylor llamado: “Las implicaciones ecológicas del liberalismo” en el que defiende que, por coherencia, los principios fundamentales del liberalismo llevan a un compromiso con la ecología.

El otro bando estaría formado por el liberalismo económico, al que Arribas llama negacionista. Estos liberales entienden la libertad en su concepción clásica: la ausencia de interferencias. Se trata de fundamentalistas del libre mercado que niegan la importancia de los problemas ecológicos, llegando, incluso, en algunos casos, a negar la existencia misma del calentamiento global.

El origen de este liberalismo económico estaría en la obra Camino de servidumbre de Friedrich Hayek, en la que afirma que cualquier intervención del gobierno en la economía nos lleva a un camino de servidumbre: el estado de bienestar conduce al totalitarismo. La obra de Hayek sirvió de inspiración a las políticas económicas de Margaret Thatcher y Ronal Reagan, entre otros.

El secreto del éxito de las tesis negacionistas estaría, según Arribas, en el consuelo psicológico que producen, ya que afirman que no existe ningún problema, que si existe, no es importante, y que si es importante no somos responsables, y si somos responsables, no es fatal.

Arribas aprovechó la ocasión para anunciar la presentación que tendrá lugar el próximo día 22 del libro Planeta Azul (no Verde). ¿Qué está en peligro: el clima o la libertad? de Václav Klaus, presidente de la República Checa, y que aplica los principios de Hayek al problema del calentamiento global, denunciando que una actitud más preocupada con la ecología conducirá necesariamente a una limitación de las libertades individuales. Asimismo nos invitó a visitar el blog de Antón Uriarte, un científico ecoescéptico que tiene la sagacidad de ver que el calentamiento global no sólo no es un problema, sino que es una oportunidad inmejorable de negocio, porque el deshielo dejará libre nuevas rutas comerciales y terrenos que pasarán a ser cultivables.

Como respuesta a estos argumentos, Arribas afirma que si ilimitamos nuestras libertades, destruimos las posibilidades de libertad de las nuevas generaciones.

Finalmente, Arribas distingue dentro de los negacionistas la existencia de un sector moderado para el que el calentamiento global existe, aunque le quitan importancia con argumentos tales como que si los anteriores cambios climáticos, como el que tuvo lugar a finales de la Edad Media, no fueron catastróficos, tampoco lo será éste.

Como conclusión, Arribas respondió a la pregunta que da título a su conferencia diciendo que los liberales deben tomar en serio el calentamiento global porque están en juego el derecho a la vida humana y la libertad, y por necesidad de coherencia teórica.

Para terminar, nos recomendó visitar una serie de páginas webs en las que distintas organizaciones ofrecen bibliografía, que puede ser libremente consultada, en la que se niega la existencia o importancia del calentamiento global:

FAES

Heritage Foundation

Institute of Economic Affairs

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IV Jornadas de Filosofía: Ética y Medioambiente by umanoidemanme

Esta tarde, en Coín, Málaga, comienzan las IV Jornadas de Filosofía, bajo el tema: Ética y Medioambiente. Tendrán lugar en el Antiguo Convento de Santa María de la Encarnación. Hoy será la inauguración, a las 19:00, a cargo de Jorge Riechmann con la conferencia titulada: “Aún no hemos aprendido a vivir sobre esta tierra. Sostenibilidad, biomímesis y autocontención”.

Mañana habrá cuatro conferencias:

– 11:00 Francisco Puche: “El decrecimiento: una propuesta para superar la triple crisis”.

– 12:30 José Rubio Carracedo: “Los 4 enfoques de la ecoética”.

– 17:30 Fernando Arribas: “¿Por qué los liberales deben tomar en serio el calentamiento global?”

– 19:00 Iñaki Bárcena: “Deuda ecológica: un nuevo concepto integrador para avanzar hacia ese otro mundo posible”.

Y el sábado que viene, el 25 de octubre, tres más y el acto de clausura:

– 11:00 Antonio Diéguez: “Pensar sobre la tecnología… pero ¿con Heidegger o con Ortega?”

– 12:30 Mª Teresa López de la Vieja: “Derechos de los animales”.

– 17:30 Marcel Cano: “Consumismo, felicidad y poder”.

– 19:00 CLAUSURA.