Umanoides


El arte como mondadura by umanoidemanme

En su obra El mundo como supermercado, Michel Houellebecq nos ofrece sus reflexiones sobre el arte contemporáneo tras asistir a la proyección de la obra de un videoartista que había introducido su pene en un glory hole, le había atado una cuerdecita y lo movía como si fuera un títere:

“Esa atmósfera de descomposición, de fracaso triste que acompaña al arte contemporáneo, acaba por hacerle a uno un nudo en la garganta; y se echa de menos a Joseph Beuys con sus propuestas llenas de generosidad. Aun así, el testimonio sobre nuestra época que implican cosas como ésta es de una precisión que le deja a uno impresionado. He pensado en eso durante toda la tarde, y no he podido escapar de esta conclusión: el arte contemporáneo me deprime; pero me doy cuenta de que representa, con mucho, el mejor comentario reciente sobre el estado de las cosas. He soñado con bolsas de basura rebosando de filtros de café, de mondaduras, de trozos de carne en salsa. He pensado en el arte como mondadura, y en los pedazos de sustancia que se quedan pegados a las mondaduras”.

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Parientes muy cercanos by Sastre
octubre 24, 2008, 8:07 pm
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Sí, de acuerdo. Vivo con mi abuela y… ¿Qué pasa?. Algunos de ustedes se reirán, lo sé. La explicación es lógica. Mis padres fallecieron el año pasado cuando se dirigían hacia Torremolinos en un autobús repleto de jubilados. El siniestro fue trágico. Como decía, el autobús lleno de ancianos fue aplastado por un tramo eólico al desprenderse de la plataforma del transporte especial que lo acarreteba. El tubito pesaba más de 50 toneladas. Lo mejor de todo, la indemnización: más de trescientos mil euros.

El autobús se transformó en una especie de papilla sanguinolenta. Sesenta personas fallecieron en el siniestro, entre las víctimas se encontraban mis padres. Mi abuela se salvó por los pelos, una estúpida gripe fue la culpable. Mi abuela se llama María. Está hasta las narices de mí, y yo de ella.

– ¡August, August…Tienes la cena lista!  Ah…y no te retarses con tus mariconadas.

– ¡Qué poco respeto tenemos los alquimistas!



“Los binarismos nos enferman” by umanoidentificado

Manifestación 11-10-08 Madrid

El día 11 de Octubre umanoidemanme escribió un post en el que anunciaba la manifestación por la lucha transexual, transgénero e intersexual, que tuvo lugar en Madrid y a la que pude asistir de manera activa. Como miembro de umanoides realicé una entrevista a la portavoz de dicha manifestación y que he transcrito. La manifestación comenzó en la Plaza de Lavapiés con unas tímidas y pocas voces que luego se convirtieron en una ingente multitud.

Entrevista a la portavoz de la manifestación:
Hola, buenas noches. ¿Podría hacerle algunas preguntas para el blog de Umanoides?
Sí, claro.

Creo que queréis transmitir un mensaje, que tenéis algo que decir por cuanto no ha sido o no ha querido ser escuchado. ¿Es así?

Es así. Estamos luchando para conseguir la despatologización o la retirada en el Manual de diagnóstico diferencial (DSM-V) del trastorno de identidad sexual, considerada como una enfermedad mental, lo que implica que legalmente es un requisito el que tengamos que firmar que somos enfermos mentales para iniciar cualquier tipo de proceso ya sea médico o de cambio de documentación.

Es complicado hablar de enfermedad en el campo psicológico, es más, quizás debiéramos preguntarnos por aquella distinción que hace la medicina entre sanos y enfermos, entre normales y anormales, parece que hoy día en determinados aspectos, disciplinas, campos…o personas, deja de tener sentido o parece inadecuada. ¿Qué piensan al respecto?

Estamos completamente de acuerdo con lo que comentas, que tiene que ver con esa ansiedad de patologizar que parece caracterizar a nuestra sociedad.

¿Quién es la persona transgénero?

La persona transgénero es aquella a la que se le asigna un género al nacer y con el que luego no está de acuerdo o le resulta una descripción falsa de sí mismo, o cualquier persona que no se ajusta al modelo social de ser un hombre o ser una mujer. Nosotros pensamos que como seres humanos somos identitarios pero no estamos de acuerdo en que la identidad sea necesariamente la de hombre o mujer sino que cada uno tenemos nuestra propia identidad y hay gente que cae en saco roto en nuestra sociedad, que lo pasa muy mal y es por ello que queremos romper con eso.

Sí claro, es un problema el que antes de nacer ya digan lo que somos, ya nos hayan definido, en la medida en que esto pueda determinar de manera involuntaria nuestra construcción propia de la identidad.

Exacto.

¿Qué lemas traen para la manifestación?

Pues algunos de los lemas que traemos son:

-Libertad sexual, derecho al propio cuerpo.
-La transexualidad no es una enfermedad.
-Sistema binario, sistema insolidario.

En nuestro blog hemos intentado en varias ocasiones definir el concepto “queer”, me podría decir desde su punto de vista qué supone ser “queer”.

Muy bien, pero primero te explico el origen. El movimiento “queer” surge en Estados Unidos en los años 70 y es un movimiento que lo inician personas que quedan fuera del contrato social por decirlo de alguna manera, como por ejemplo los gays con sida o las negras lesbianas, todas aquellas personas que eran excluidas incluso en sus comunidades. Y bueno yo creo que en realidad “queer” lo somos todos porque, sino todos, muchas personas en algún momento de su vida sienten una disconformidad con el sistema binario de sexo-género en el que está viviendo.

Bueno, creo que le reclaman, no le entretengo más. Muchas gracias por compartir su tiempo conmigo.

Ha sido un placer.

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Si la persona a la que entrevisté o alguna otra que asistiera a aquella manifestación quiere compartir sus ideas con nosotros, sepan que están invitados a participar.

Post publicado por umanoidentificado.



Planeando excursiones by umanoidemanme

Estamos planeando dos excursiones porque el post de usoidesfero ha entusiasmado a muchos. La primera será a Granada, para visitar la sede de la BIACS3, el día 8 ó 9 de noviembre; la segunda será en diciembre a la sede de Sevilla, pero sobre ésa hablaremos cuando la fecha esté más cercana.

La excursión está abierta a todo aquel que quiera incorporarse, simplemente dejad un “¡me apunto!” en los comentarios de este post.

Los planes, de momento, simplemente son: salir temprano en coche (quien pueda llevar su coche que lo ponga en su comentario), echar el día y volver. La sede de Granada se encuentra en el Palacio de Carlos V, en el Recinto Monumental de la Alhambra y el Generalife, está abierta para su visita de 9:00 a 20:00 y la entrada es gratuita. Si alguien se le ocurre qué más podríamos visitar o dónde podríamos comer, cualquier cosa, que lo comente.

¿Quién se anima?

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Poned en vuestro comentario si os viene mejor el día 8 o el 9 y por qué. No ganará la mayoría, ganarán los mejores motivos, las razones más fuertes.
El día 31 de octubre se fijará la fecha. Os podréis seguir apuntando, pero el día que se celebrará ya no será negociable. Tendremos, después de decidir la fecha, una semana para que se desapunten los que no puedan, se apunten quienes quieran, organizar los coches, decidir lugar y hora de salida y qué haremos allí, si es que hacemos algo, a parte de visitar la exposición.

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Decidido: nos vamos el día 8 de noviembre. ¿Alguien más se apunta?



Distanciamiento by umanoideabstraccióndecharco
octubre 23, 2008, 2:10 am
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Me encontraba en el salón de la casa rural que habitamos este fin de semana pasado. Multitud de conversaciones, ruido, parejas besándose, así que pensé: ¿Qué hago aquí? E hice lo propio: aislarme por un tiempo.

Subí las escaleras que conducían a la piscina, junto a la cual había tres o cuatro hamacas de madera. Me tumbé sobre una de ellas, y en ese momento empezó lo innovador para mí.  Allí arriba apenas se escuchaban las voces de mis compañeros de juerga, se estaba muy tranquilo. Entre los sonidos de la noche distinguí varios: el del viento, el del movimiento de las hojas de los árboles al deslizarse el viento sobre ellas, el de un animal oculto en la vegetación, el de mi respiración. Todos ellos me parecían perfectos, armónicos, sin prisas, sin empujarse los unos a los otros. Después de haberlos apreciado me percaté de que yo también me encontraba en ese estado: sin prisa, fluyendo despacio, muy dentro de mí mismo, intocable.

Volví a reunirme con mis amigos. Estaba claro que mi presencia ante ellos era diferente, o al menos eso creo. A un cambio en la esencia le corresponde un cambio en la presencia.



“Mi única familia” by umanoidentificado

 

   Escribo a todo aquel que llegue a estas líneas y esté interesado, para invitarles a asistir al estreno en Málaga, en el cine Albéniz, de la película “Mi única familia”, una película psicoanalítica, surrealista y poética, que tendrá lugar mañana, viernes 24, a las 22:00. Contaremos con la asistencia de su director y guionista Miguel Óscar Menassa.

 

   La infidelidad y las relaciones múltiples son temas transversales que discurren a lo largo de la película y que son tratadas desde una perspectiva psicoanalítica. He querido ver en esta película un intento de acercar al público la teoría psicoanalítica, intentado dar respuesta a preguntas tales como qué es la mujer o de qué manera quiere con respecto al hombre. El psicoanálisis viene a evidenciar la dualidad que constituye al hombre oponiéndose a aquel férreo materialismo que con la identificación mente-cerebro delimita al extremo el campo de búsqueda.

 

   Sin atacar excesivamente a la moral cristiana, o mejor dicho, atacándola de lleno, diré que tenemos muchas formas de construir nuestra identidad, una de ellas podría pasar como dice Foucault por librarse “de las viejas categorías de lo Negativo (la ley, el límite la castración, la falta la laguna) que el pensamiento occidental ha sostenido como sagradas durante tan largo tiempo en tanto forma de poder y modo de acceso a la realidad”.  Hay múltiples formas de ver y el psicoanálisis viene a ser un modo más al que podemos prestar atención.

 

  Si he conseguido despertar cierto interés os espero allí para que se produzca la transferencia.



vivir en la contradicción by eva parra

Parece que en la facultad de Málaga la moda es platónica.

No sé qué pensáis de la maravillosa idea que nuestro decano ha tenido de instalar luces estroboscópicas en las aulas, personalmente a mí me parece fastidioso, no puedo tomar apuntes ni tampoco centrar mi atención en las explicaciones de los profesores pues me embobo mirando todas esas imágenes fijas, estáticas, que me rodean llenas de contrastes blancos y negros y que me hacen vivir el día como si lo estuviese visualizando en el visor de imágenes de windows.
Algunos de vosotros ya me habéis dicho que todo esto es fantasía mía. Puede que tengáis razón y que sólo sea el producto de un incipiente trastorno psicótico, de mi mente calenturienta o de una vitaminosis pero… ¿es cierto que no véis como yo imágenes sin movimiento alrededor? No puedo creerlo.

Luces/sombras, frío/calor, ciencias/letras,… Parece que solo entendemos de contrarios irreconciliables. Ser o no ser, estar o no estar, tener o no tener, esta es hoy mi cuestión.

Hay cosas que se tienen, y hay otras cosas que no se tienen, hay cosas que no se pueden tener, otras que no se pueden no tener, cosas que crees tener, cosas que deseas tener, pero gracias al maldito principio de no contradicción no entendemos que hay cosas que tenemos y no tenemos. Abusamos del mío, entendemos muy bien que lo mío es eso que atesoro en mi casa, en mi cuarto, en mi espacio, en mi propiedad mental,… son MIS cosas que, más bien que por una pertenencia, se definen por no ser de nadie más. Pero nos cuesta entender, en realidad yo diría que no entendemos en absoluto, que las cosas son tuyas y no son tuyas, simultáneamente, sin que eso deba provocarnos un cortocircuito neuronal.

Las calles, tu ciudad, este planeta, la clase 22, este blog… son cosas que al mismo tiempo tenemos y no tenemos. Creo que es el propio apego a las cosas lo que nos hace distanciarnos cada vez más de ellas, como si en un intento de agarrarlas muy fuerte no comprendiésemos que éstas se nos escapan entre los dedos. También creo que sería interesante entender que practicar un desapego puede provocar exactamente la reacción contraria, esto es, que a medida que aflojamos el nudo que nos une a las cosas podemos participar más de ellas.

El punto clave de todo esto pienso que esta en entender que la posesión no es un hecho pasivo, sino un proceso activo, donde el tener algo es el resultado de un trabajo que termina por hacer que tú seas poseído en el mismo grado que posees algo.

En estos días de manifestaciones y huelgas, de discusiones acerca de planes con nombre de mortadela, salta a la vista que nuestro compromiso es casi inexistente. Creo que no somos capaces de entender que, en última instancia, nos debemos el hacer las cosas por y para nosotros mismos, pero me temo que somos demasiado miopes para ver que aquello a lo que llamamos yo no acaba en lo que llamamos mío.

Nuestra universidad tiene cosas buenas y malas, pero lo grave es que no llegamos a ver que nosotros somos nuestra universidad. He oído a varias personas, con una actitud derrotista, explicar que la causa de tanta desidia es la imposibilidad del compromiso con algo que solo va a durar (en el mejor de los casos) 5 años. Estas personas dicen que somos invadidas por una sensación de estar de paso, de no pertenecer al momento que estamos viviendo, y que es por esto que no se participa en la vida universitaria. Yo me pregunto ¿acaso no es así siempre? ¿acaso no es eso de lo se trata? Toda nuestra vida es un continuo estar de paso aunque queramos engañarnos y pensar que la hipoteca/coche/pareja que conseguiremos con 30 años será nuestro trozo de cielo en el que instalarnos.

Es esa imposibilidad de entender que las cosas son nuestras y no lo son al mismo tiempo unida a la sensación de “estar de paso” lo que nos hace tener un complejo de pobres que nos hunde cada vez más en la miseria. No sé si coincidiréis conmigo (yo he sido siempre una estudiante de colegio público) en que no hay nada más sórdido que un instituto público español. Parece que estén diseñados (y eso ya es suponer demasiado) para que no puedan ser más feos de lo que son, como intentando adelantarse a una (inevitable) pintada de un más o menos logrado falo en la pared, evitando así que no pueda hacer sino embellecer el lugar puesto que afearlo es imposible.

Termino, por hoy, hasta una próxima entrega, con una frase del Señor Doctor Jerónimo López Salazar, catedrático de Historia Moderna de la UCLM

“no hay peor cosa que un cateto viajao”

Tengan ustedes una plácida noche.