Umanoides


Sobre Beatriz Preciado by usoidesfero
febrero 6, 2008, 9:37 pm
Filed under: General | Etiquetas: , , , , , , ,

Se tiene por “postmoderna” la incredulidad con respecto a los metarrelatos. (Lyotard, 10)

 Creo que era Zizek (pero no recuerdo dónde, si alguien lo sabe, que me lo diga) el que decía que el postmodernismo consiste en no tomarse nada en serio, pero comportarse como si no fuera así.

 En el marco del contrato contra-sexual los cuerpos se reconocen a sí mismos no como hombres y mujeres, sino como cuerpos parlantes, y reconocen a los otros como cuerpos parlantes (Beatriz Preciado, 18)

Práctica contra-sexual incluída en su Contrato Contra-Sexual:

resexualizar el ano (una zona del cuerpo excluida de las prácticas heterocentradas, considerada como la más sucia y la más abyecta) como centro contra-sexual universal. (Preciado, 30)

 La contra-sexualidad afirma que en el principio era el dildo. El dildo antecede al pene. Es el origen del pene. La contra-sexualidad recurre a la noción de “suplemento” tal como ha sido formulada por Jacques Derrida (1967); e identifica el dildo como el suplemento que produce aquello que supuestamente debe completar. (Preciado, 20)

”Whereas representation tries to absorb simulation by interpreting it as false representation, simulation develops the whole edifice of representation as itself a simulacrum. These would be the successive phases of the image:
1 It is the reflection of a basic reality.
2 It masks and perverts a basic reality.
3 It masks the absence of a basic reality.
4 It bears no relation to any reality whatever: it is its own pure simulacrucm.
In the first case, the image is a good appearance: the representation is of the order of sacrament. In the second, it is an evil appearance: of the order of malefice. In the third, it plays at being an appearance: it is of the order of sorcery. In the fourth, it is no longer in the order of appearance at all, but of simulation. ” (Baudrillard,
170)

“Thus perhaps at stake has always been the murderous capacity of images: murderers of the real; murderers of their own model as the Byzantine icons could murder the divine identity. To this murderous capacity is opposed the dialectical capacity of representations as a visible and intelligible mediation of the real. All of Western faith and good faith was engaged in this wager on represenation: that a sign could refer to the depth of meaning, that a sign could exchange for meaning and that something could guarantee this exchange–God, of course. But what if God himself can be simulated, that is to say, reduced to the signs which atttest his existence? Then the whole system becomes weighteless; it is no longer anything but a gigantic simulacrum: not unreal, but a simulacrum, never again exchanging for what is real, but exchanging in itself, in an uninterrupted circuit without reference or circumference. (Baudrillard, 170)

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3 comentarios so far
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Q sarta de chorradas. A ver, los niños tienen pito y las niñas agujerito, ¿Es que no se ha dado cuenta? Si hasta los bisexuales más bisexualizados lo distinguen… hay diferencias.

Y encima se pone a menospreciar al pene… señora, el pene es el objeto más querido y mejor cuidado y mimado por, al menos, un 49% de la población mundial. Tan malo no será. ¿Que diría Freud… ? huy huy que la enviadia corroe

Comentario por El Alegre Kierkegaard

Penisneid, lo llamaba Sigmund. En alemán suena mejor.

Por cierto, ¿qué significa tu pregunta sobre si “no se han dado cuenta”? Ese párrafo se me ha antojado ambiguo. Creo que la unidad de delitos telemáticos de la Guardia Civil va a tomar nota de tu interés al respecto…

Comentario por umanoideleninista

Negáis los metarrelatos. Queréis colar el vuestro.

Pues mucho ánimo.

Comentario por umanoideshecho




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