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La noche es clara y los espíritus de nuestros ancestros brillan con fuerza en el firmamento, pero no puedo dormir. He salido de la tienda sobresaltado. Fuera, me he sentado junto a las cenizas aún calientes de la hoguera en torno a la que hemos bailado la danza de la lluvia. Al mirar a la luna, el viento me ha traído el sonido de los caballos inquietos y el olor de la tierra seca. El coyote ha aullado dos veces y los buitres graznan cuando deberían estar durmiendo. Malos augurios son estos, algo horrible está apunto de ocurrir, o está pasando o quizás ha pasado ya, pero yo no lo puedo advertir.
He intentado recordar los proverbios de los ancianos de la tribu, pero en mi saber no encuentro nada que me explique lo que está pasando esta noche. He invocado a los ancestros en suplicantes oraciones, pero se han negado a responderme. He arrojado al fuego la roca que torna la llama azul y he visto en ella un terrible agravio que se ha cometido contra la madre Tierra. He tenido la visión de algo confuso y sobrecogedor. Sea lo que sea, es la encarnación de un mal que aquellos que lo han desencadenado, no alcanzan siquiera a comprender.
Este agravio lo han cometido los hombres, no los pieles rojas, ni los comanches, no era tampoco el hombre blanco el que ha escupido, como otras tantas veces, a la cara a quien le dio la vida. Eran unos hombres que jamás había visto antes. Estos han escavado en las entrañas de la Tierra para desatar allí una magia horrible y poderosa. Han desgarrado el interior de nuestra madre Tierra con tal violencia, que los temblores han llegado hasta nosotros. Por ello están los animales desvelados. Se ha cometido un agravio que no podrá ser perdonado jamás por los espíritus, no habrá tótem por grande que sea, que calme su venganza contra nosotros. Pero lo peor de todo, lo que más entristece mi corazón, es que el fuego azul me ha mostrado que ha habidos otros agravios como ese, iguales o peores…
Corea del Norte se dedica a hacer pruebas nucleares bajo tierra mientras su pueblo pasa hambre, un sacrificio que los coreanos deben estar dispuestos a realizar por la gloria de su nación, o más bien de su cacique. No digo que volvamos a vivir como los salvajes, pero no puedo evitar preguntarme que pensaría de esto uno de aquellos comanches ecologistas por religión. Posiblemente sea una idealización barata de la devoción que le profesaron los indios americanos a la naturaleza, pero que otro remedio le queda a un idealista postmoderno como yo, sino los ideales baratos.
Huye del oso, evita a la serpiente y todo te irá ¡divinamente!
Espíritu Alargado
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El blog de los Umanoides se ha manifestado de repente opositor al Plan Bolonia. Es importante resaltar el “de repente”, porque esto de Bolonia lleva ya años en discusión y aprobación, y hasta que no se ha llegado a su aplicación inminente, es decir, que entra en vigor el curso que viene, aquí no se ha indignado nadie ni lo más mínimo. Pero esto último no es importante, lo que hemos de resaltar es la participación de los Umanoides en la vida universitaria malagueña, y su incipiente intento de movilización estudiantil. Que el blog esté en contra de Bolonia me parece genial, yo personalmente también estoy de acuerdo con que Bolonia deja mucho que desear, y que se debe hacer algo para detener el proceso. Pero, que no basta con incentivar a las masas mediante correos y divulgación de información sobre protestas y manifestaciones boca a boca, si luego ni los propios organizadores van a las protestas. Sí, ni los propios organizadores Umanoides.
Digo esto porque he recibido un correo de los Umanoides en el que se nos exhorta a acampar en la puerta del rectorado para promover un debate informativo sobre el plan Bolonia. Uno de los párrafos del correo es el siguiente:
Ayer martes 28 de abril alrededor de unos 50 estudiantes intentaron entrar en el Rectorado de la UMA con el fin de reivindicar y exigir un debate público en igualdad de condiciones y abierto a toda la comunidad universitaria respecto a Bolonia.
Esto, no es del todo cierto porque yo estuve allí, y la manifestación no llegaba a 30 personas cuando se presentaron en la puerta del Rectorado de la Universidad de Málaga, y porque no intentaron entrar. Se quedaron debatiendo con unos sofistas trajeados que les salieron al paso y que se identificaron como altos cargos de la UMA.
La crítica no va contra los que allí se presentaron, intentaran entrar o no en el rectorado, pues al fin y al cabo, sin animar al vandalismo ni a la violencia explícita, que son cuatro guardias de seguridad ante una muchedumbre… nada. La cosa es que no había tal muchedumbre, no había tal movilización de estudiantes, y por tanto, la demanda, aunque legítima no era representativa de la voluntad estudiantil, estudiantes a los que en general “nos la pela Bolonia”. Y a esto es a lo que yo quería llegar, por esto el título, lo de predicar con el ejemplo… no se puede ir movilizando a la gente por unos ideales por los que uno mismo no está dispuesto a dar la cara, o al menos ir a las manifestaciones, y la verdad… yo vi allí a pocos Umanoides, de hecho sólo vi a uno, sin contarme a mi claro, y no estoy muy seguro de sí es un Umanoide o simplemente era un compañero de clase ajeno al blog.
En fin, eso es todo, que nadie se de por ofendido, pero vamos que lo menos que podéis hacer cuando promováis una manifestación es ir… sino parecerá que también “os la pela Bolonia”, como a todos.
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Estimados Umanoides ha llegado a mis oidos una teoría lingüística que supera a Chomsky, a Quine y a todos los demás filósofos del lenguaje. Su simplicidad raya la estupidez, pero las implicaciones que se derivan de la misma alcanzan sectores insospechados del conocimiento.
Esta teoría establece que cualquier dicho del refranero castellano puede ser completado con la frase “patada en los cojones” y no sólo no perder su sentido, sino ganar nuevas cotas de expresividad. Veamos algunos ejemplos:
- Al que madruga Dios le ayuda – Al que madruga patada en los cojones.
- Cuando el grajo vuela bajo, hace un frio del carajo – Cuando el grajo vuela bajo patada en los cojones.
- El que se fue a Sevilla perdió su silla – El que se fue a Sevilla patada en los cojones.
- Santa Rita Rita, lo que se da no se quita – Santa Rita Rita, lo que se da (es una) patada en los cojones.
- Si te he visto no me acuerdo – Si te he visto patada en los cojones.
Para que veaís que esta es una teoría de caracter científico también cito aquí algunos enunciados contrafácticos que ponen la hipótesis en cuestión. Estos dichos responden a la estructura “Más vale… “.
- Más vale tarde que nunca – Más vale tarde que patada en los cojones.
- Más vale pájaro en mano que ciento volando – Más vale pájaro en mano que patada en los cojones (evidentemente).
El problema de los dichos con tal estructura comparativa es que al ser enfrentados a algo nunca deseado, como es una patada en los cojones, pierden parte de su sentido… pero no todo.
Eso es todo, os animo a que encontreís dichos que no se sometan a la ley de “la patada en los cojones”. ¡Si alguien puede encontrar alguno esos son los Umanoides!
Un saludo.
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Como otras muchas ciudades inglesas, Liverpool está lleno de templos dedicados a cultos diversos. Sin embargo, en Liverpool la espiritualidad y la presencia de las ultimidades se siente de una forma mucho más perentoria que en el resto de las ciudades inglesas que he visitado.
Para empezar esta ciudad dispone de dos catedrales, una anglicana y otra cristiana. La catedral cristiana se llama Metropolitan Cathedral y es un impresionante ejemplo de arquitectura moderna que impacta tanto por fuera como por dentro. Exteriormente este edificio se asemeja a las pirámides aztecas, con una grandilocuente entrada escalonada llena de estandartes a los lados. Por dentro es una enorme sala circular con vidrieras efectistas y pequeñas capillas a lo largo del perímetro. En el centro se alza un sencillo altar sobre el que pende una estructura metálica que recuerda a una lámpara de araña o a la corona de espinas del martirio de Jesucristo, y justo sobre esta corona, una abertura hacia el techo de la catedral. Os aseguro que sí existe algún sitio en el que creer pueda resultar más sencillo, ese lugar debe ser Metropolitan Cathedral. Además este edificio no es sólo una plataforma desde la que elebar nuestras súplicas a un ser todopoderoso, sino también un lugar donde conocer otras últimidades más accesibles como el arte y la belleza, así por ejemplo en los sotanos del edificio había en aquellos momentos una exposición sobre la obra de LeCorbusier.
Las fotos de Liverpool se las tenemos que agradecer esta vez a Maria Santamariña y a Diego Barrientos
Por otro lado Liverpool tambíen posee la catedral anglicana más grande del mundo Liverpool Cathedral. Sus arcos góticos, los más altos y anchos de Inglaterra y sus enormes vidrieras, donde podrían caber en imagenes todas las páginas de la Biblia, dan a este edificio una magestuosidad sin igual. El templo despierta sin embargo sentimientos contradictorios en los visitantes, pues asombra la ostentación de un edificio de tan reciente construcción (fue construido en el S. XX), asombra encontrar luces de neón de color rosa puticlub en uno de los frentes de la catedral rezando el lema “I felt God and I know he loves me” (He sentido a Dios y se que me quiere). Pero asombra aun más el que la catedral tenga en su interior una cafetería. Esto desconciertó a los ibéricos espectadores acostumbrados a ver en las iglesias, lugares de recogimiento y ascetismo. A mi personalmete la cafetería me hizo recordar el pasaje de la Biblia en que Jesus echaba enfurecido del templo a los comerciantes, y los acusaba de mercantilizar la casa de Dios. (No hay ningún Dios que se precie que no haya empuñado alguna vez un látigo)
Las letras rosas del fondo son la inscripción a la que hago referencia más arriba.
Pero eso no es todo, si tuviese que quedarme con alguno de los templos religiosos que visité en Liverpool, me quedaría con St Lukes Church. Una iglesia bombardeada y sin tejado en la que hay que firmar antes de entrar, pues el ayuntamiento no se hace responsable de lo que te pueda pasar dentro. De hecho ponen a tu disposción toda una gama de coloridos cascos, por si deseas hacer uso de ellos. La iglesia es usada por distintas instituciones como escenario de perfomances y actuaciones de todo tipo. El día de nuestra visita el templo estaba habitado por desvencijadas escaleras de las que colgaban incomprensibles etiquetas. A mi juicio el edificio rezumaba encanto por los cuatro costados De alguna manera traía a la mente imágenes de civilización exterminda e invadida por la naturaleza salvaje. Naturaleza que redime nuestros pecados de apropiación del mundo y otras humanas calamidades haciendo de nuestros edificios, templos dedicados a la entropía.
Conexión directa con las divinidades... Como que no hay tejado !Éxtasis religioso asegurado¡
Finalmente quedan templos de otras religiones. Cultos paganos con templos paganos, pero no por ello de menor importancia. Pues como todo el mundo sabe si hay un Dios, o varios, que se hayan encarnado alguna vez en Liverpool, esos dioses eran sin duda Los Beatles. En Liverpool se puede visitar The Cavern donde tocaron los beatles por primera vez. El lugar en concreto es un rancio pub subterráneo que no se puede relacionar de forma alguna con la música que crearon estos semidioses británicos, pero supongo que los fanes del grupo quedarán igualmente encantados con la visita.
Yo de entre todos los templos de Liverpool me quedo con uno muy particular. Una vieja tienda de libros usados que encontré por casualidad, con una chimenea encendida en un rincón y un montón de estanterías llenas de libros absolutamente inservibles. No entiendo la gente que reza siempre al mismo libro, que lee siempre las mismas verdades. Yo prefiero rezar cada día a un autor distinto, leer cada día verdades diferentes. Menos mal que hay templos, como aquella pequeña librería, dedicados a venerar libros usados con ideas nuevas, y no sólo templos levantados a la gloria de dogmas de segunda mano, que se actualizan con luces de neón, cafeterías y arquitectura moderna…
Archivado en: General | Etiquetas: antropología, cultural jet lack, George Mikes, umanoideimplume
Estimados Umanoides y público en general (si es que alguien más lee esto, lo cual no es muy probable). Esta breve entrada tiene como objetivo explicar el sentido del título de mi sección, y por tanto de lo que va estar incluido en ella.
Para empezar a comprender las implicaciones de Cultural Jet Lack es fundamental explicar que es el Jet Lag. El Jet Lag es un fenómenos psicosomático que se manifiesta en los individuos que al viajar, generalmente en avión, cambian de zona horaria y deben amoldar sus ciclos vitales a los días solares de la nueva región terrestre en que habiten, con los consiguientes inconvenientes de cansancio y malestar general. Al añadirle Cultural al título de la sección lo que quería era expresar, por analogía con el malestar físico y psicológico del Jet Lag, el malestar que generalmente sentimos al cambiar de una cultura a otra desconocida, y que cómo muchos sabeís se denominan Shocks Culturales. Finalmente y por efecto de mis caóticos conocimientos de inglés, escribí por error lack en vez de lag en una inspirada conversación de chat sobre la sección, y caí en la cuenta de que lack significaba carencia de, con lo que al final… el término Cultural Jet Lack es a mi juicio un desbarajuste mental que viene al pelo para identificar una sección en la que se va ha hablar de la cultura inglesa con ironia y sentido del humor, haciendo alguna referencia a mis conocimientos de antropología, y sobretodo, con muchos pelos en la lengua…
De todas formas esta iniciativa no es del todo original, así por ejemplo en 1946 George Mikes publicó “How To Be An Alien”. En este ameno y breve librito, Mikes relata con un gran sentido del humor sus electro shocks culturales en Inglaterra, así que ya sabeís, si estaís ansiosos por leer títulos bajo la etiqueta de Cultural Jet Lack echadle un vistazo a “How To Be An Alien” o esperad a mi próxima publicación.
Archivado en: General | Etiquetas: cultural jet lack, Kapoor, Nottingham, Otoño, Robin Hood
Es el otoño, de todas las estaciones, la que mejor encarna la erosión que el tiempo ejerce sobre las cosas. Es en otoño cuando la vida declina de forma sublime, dándonos en su perecer una última exhalación de su maravillosa esencia. Aquí en Inglaterra el otoño es especialmente hermoso. Los remolinos de hojas amarillentas, marrones y verdes se asemejan a los arremolinados pensamientos de una persona mayor, que con la cabeza llena de ideas maduras, viejas y nuevas, toma conciencia de que pronto esas ideas, como las hojas en el remolino, dejarán de moverse juntas por más tiempo, pues la fuerza del viento dejará de ser lo suficientemente fuerte como para arrastrarlas durante el invierno.
Las fotos son de Maria Santamariña Folgar, a la que hay que agradecerle que haya tenido la osadía de sacar fotos a otras cosas que no sean meras personas y edificios.
El otro día tuve el placer de visitar la ciudad de Nottinghman, afamada urbe por haber sido el emplazamiento en el que cometió sus fechorias Robin Hood. El caso es que a lo largo de la visita a la ciudad, en algún lugar que ahora no se precisar, alguien había representado al héroe local lanzándo su última flecha, mientras yacía moribundo en su lecho, y me ha dado por imaginar los últimos pensamientos de uno de los primeros opositores al sistema. Un ladrón que roba a los ricos para distribuirlo entre los pobres es lo que actualmente entedemos por “ONG Humanitaria”, sólo que ahora, en vez de un tipo barbudo y con armas, te asalta una chiquita con pegatinas y un formulario para que facilites tu número de cuenta… La verdad es que los secuaces de Robin Hood se lo curraban más a la hora de conseguir fondos, pero bueno… así es la vida, de alguna forma esa debió ser la última flecha de Robin Hood, proporcionar a sus futuros secuaces una forma más sencilla de distribuir la riqueza.
Una traducción aceptable de la frase sería: Con esta visión del futuro y esta reflexión sobre el pasado, celebramos el presente con la esperanza de que nuestra felicidad persistirá.
También habia en Nottingham algo que no esperaba encontrar. Algo que aportaba hojas verdes a mi propio remolino de pensamientos. Caminando al azar por la ciudad, entre una iglesia de ladrillos rojos, enredaderas y grandes manchas de humedad; y un teatro de cristal y acero (The Play House) donde anunciaban la futura representación de obras como Mcbeth o parodias de Aladín; había una estraña escultura de Amish Kaapor, bautizada Sky Mirror. Esta banal antena parabólica muestra de un arte que no puedo comprender, añade una hoja verde a mi concéntrico flujo de ideas inconexas, en el que ya pendian sin rumbo pensamientos marrones y amarillos, de otoños y revolucionarios con capucha que lanzan sus últimas flechas hacia un futuro incierto.
Ahí me teneís, desafiando a mi propio reflejo en la pulida superficie de Kapoor.
En agradecimiento de los umanoides que han introducido alguna de esas hojas en mi remolino, y especialmente a las umanoides que me han enseñado arte sin darme cuenta… ellas saben quienes son, y por ellas sé quien es Amish Kapoor.
Archivado en: General | Etiquetas: cultural jet lack, erasmus, gabriel, inglaterra, umanoideimplume
Estimados Umanoides, la tecnología (ese gran desconocido) ya se ha dignado a dejarme acceder a este magnífico espacio lleno de sabiduría y buen humor. Así que me alegro de anunciaros que en próximos días voy a disponer de mi propia sección, “Cultural Jet Lack” (que no Jet Lag) para contaros mis peripecias en Inglaterra y los diversos shocks culturales que he padecido con este extraño pueblo.
Sin más me despido no sin antes confesaros que me acuerdo mucho de los aspirantes a filósofos y librepensadores malagueños, y que si escribo esta sección es básicamente porque os añoro.
Un saludo, o como dicen aquí See you later… Aligator, in a while… Cocodrile.
PS: Ahora me siento como Malinovsky o como Barley en esas tierras alejadas de la mano de Dios (del Unicornio Rosa Volador en este caso), sólo que aquí no se vive nada mal, así que no sufráis por mí.
